游历康勒寺之感受

历程简说:8月20日住雅安：16人包了两辆车去汶川，遇泥石流转道雅安，又遇堵车，折返住雅安，整夜大雨21日住马尔康：雅安出发，翻越夹金山、小金县交警罚款，与兰州二路师兄在马尔康会合
22日住色达：观音桥山顶观音贴金、挂经幡，下山时刹车太久到山底时刹车失灵。逗留五明佛学院。
23日住康勒寺：寺院念经，魏建军相秋活佛坐床仪式，经堂建设商马则谈工程款，
24日住色达：与经堂彩绘工程队商量彩绘工程
25日住马尔康：考察五明佛学院经堂彩绘、寺院放假而缺亡人的天葬台、供格萨尔王护法
26日住马尔康：上师讲以往神奇之事，不可思议
27日回到成都
几年前，拉仁上师因授记，需度化汉地有缘众生，身无分文不懂汉语的上师发心建造川西高原上康勒寺藏汉大经堂。三年多来，上师不断的全国上下奔波度化了无量的众生，经堂建设主体部分也已趋圆满，有缘师兄参观康勒寺在建大经堂如是成行。在拉仁上师的带领下，我们来自全国各地一行二十多位师兄，参加了这次去四川省甘孜州藏区的心灵之旅。8月20日从成都出发，8月27日返回到成都。其实要写出每天的感受真的不容易，因为心灵的震荡太深太多，无法短时间用语言来组织和表达，这次只略说一二。

一、20元活佛：

18日飞机到成都，上师一定要我们入住藏民私人20元一晚的家庭宾馆中，并说我们不是享受来的，还要让大家比一比谁最能吃苦，上师以及北京浙江江苏等地来的师兄也住在那儿，我们也不敢言语了。住宿费每人每天20元，一间房四到六个床，白天看起来还干净，到了晚上好多师兄就睡不着了，大大小小的四川籍老鼠和蟑螂不断地光顾着我们食品袋中的江浙北京等外地美味，啃着门和别的房间的老鼠大联欢，发出很大的响声，一辈子最怕老鼠的张师兄的床下居然有一个老鼠窝，开着灯睡虽老鼠不怎么出来，但见到蟑螂到处爬仍是心惊肉跳。王师兄说：“老鼠饿了，我们把包食品的塑料袋拆了喂他们，让他们吃饱就不闹了。”又说了一辈子为一事惧怕的那种心理一定要在活着时想尽办法克服，否则到中阴时就麻烦了的道理，学佛就是不断地练就把麻烦变成欢喜，化烦恼为菩提的本事，到最后大家才能达到刀枪不入，怎么样的困苦其心理都不受伤害，如如不动的状态。随后大家的压力似乎小了好多，也体会上师要让住这儿的意图了。上师的成都弟子们也纷纷来20元宾馆看望他，并要给他开好的宾馆住，上师坚决不同意，他说在那儿睡都一样的，在火车上的硬座椅底下他也睡过而且睡得很香。师兄们戏称上师是20元活佛。师兄们感叹说很多活佛在成都有房子别墅车子，为什么我们的上师什么都没有而住20元的呢！

二、寺院：
康勒寺是一个古老又偏远的寺院，从成都租二辆车出发起，在汶川遇泥流，转道雅安又遇堵车，翻越红军长征爬过的雪山夹金山，小金县遇交警无缘由的拦车罚款，下山道路太陡以致刹车失灵……坚难的行程，有如唐僧西天取经现代小分队，到目的地我们几近用了三天的时间，但是路途风景还是别样的美不胜收，很饱眼福啊。

藏地的寺院很多，为什么我们要去康勒寺？藏地的活佛也很多，为什么我们偏偏和上师拉仁活佛这么有缘？这些都是我们必需了解的，人与人之间的缘分就是这么微妙，也只有佛法才能给我们一个确切的答案。上师之所以要我们一定要去康勒寺，就是为了让我们更深入地了解佛法。佛法是实践出来的，上师要让我们去亲身感受，让我们自己觉悟，这才是他真实的目的。

三、布施：

之前上师跟我们讲要布施，我们去给路上的乞丐、残疾人等一些我们感觉可怜的人们一些财和物，这些简单布施我们似乎都还能够做到，但我从上师身上所感受到他所做的布施，却是另外一种境界，每天每分每秒他都在布施，他布施着他的医疗和药，布施着他的关爱，布施着他的精神等等，他所能给别人的都可以布施，他常说布施最受益的是自己，修布施法是成佛的必要道路，万一以后没有布施的对象布施法就很难修了。

我们汉地对布施的对象有时会有所选择，对穷的、残疾人布施还行，对年轻力壮的乞讨者就不想布施，上师针对这一思想作了批评，说正是因为他们的乞讨圆满了我们的布施修行，要生欢喜心多去布施，布施和受施双方圆满欢喜。我们感叹原来每时每刻每件事都是可以用来修行的。上师对每个人，都不厌其烦的在传播生活中的佛法，他的坐、卧、行就是佛法，而他又表现得这么生动，有时候他像我们的爷爷，有时候他又像是我们的老师，还有的时候就像是我们的老朋友，真的是一位可爱可亲的老人，让我们感觉到在这样的一个大家庭里真的很幸福